Volaba...lejos tu pensamiento...

Fesal Chain

...quiere blasfemar contigo

de dios, de los hombres y de él

quiere llegar más allá de la luz (...)

 quiere arrancar de su tierra una cruz...

que no te espera mujer

a que vayas a hacer el amor

más bien es la guerra

lo que quiere hacer...

Silvio Rodriguez

¿Cómo salir del atolladero? Cómo realmente no quedarnos amarrados en el marco institucional, en la máquina del poder y la historia y volar, volar lejos, para re/armar a la izquierda? ¿Vale la pena? ¿O ya es tarea sin solución, es buscar nuestros pasos perdidos?

Entre septiembre del 73 y hoy, han pasado 35 años, ya no hablemos de estadísticas, ni de muertos, ni del genocidio, ni del posterior encarcelamiento de las consciencias, ni de la caída de los modelos,  ni de falta de ideas. No hablemos de los que quedan, acaso sueños convertidos en pesadilla, acaso tan sólo un puñado de uniformes tratando de no caer al vacío.

Hemos sido nuestro propio enemigo en la batalla, que duda cabe. Que Saramago escriba que la izquierda no tiene puta idea del mundo en que vive, no es novedad. La novedad reside, en que se dice, se vomita la frase, se estremece la voz del que la dice, la novedad es que se atreve a comienzos de milenio.

Que se vayan a la mierda aquellos que nos acusan de anticomunistas, cuando por necesidad comenzamos a decir unas cuantas verdades, en el rostro de nuestra izquierda. Lo hacemos por que justamente somos y seguiremos siendo de izquierda hasta la muerte, pero que ésta nos pille confesados, al menos.

Pecado capital es buscar en en otros lugares nuestro lugar. Ya sea en esos nuevos modelos de dispersión del poder, prehispánicos, o de la militarización de la idea. Ya sea en vietnamita, en chino o en el tropical lenguaje desgastado. Pecado capital andar rengueando la pierna por la vieja Europa o en el frío de Suecia o de Noruega.

Si vemos, con estos ojos tan propios al hombre y a la mujer de la calle, de cualquier parte, de cualquier barrio que mide con regla de madera la distancia entre sus sueños y los actos de los que dicen administrarlos, allí en ese pliegue, en esa rajadura vemos que la izquierda no ha muerto y no morirá jamás, es acaso decir NO, es acaso la belleza y NO el sentido histórico y la tiranía, ya sea de la norma, ya sea del método, de la organización o del mantenimiento de la brecha.

Al menos abajo, donde no se sitúa el iluminado, ni el funcionario, acá abajo, en la anónima vida cotidiana, donde vive el incumplido sueño, no hay mentira posible, sino la reproducción social de una realidad tan dura, que sin ideas, ni prefiguraciones de lo bello, es imposible vivir. Acá abajo no se mira realmente la promesa de los otros, siempre incumplida por definición, sino la vida misma y lo que podemos forjar, en la casa, en el hogar, en el hombre con la mujer, en el hombre con el hombre, en la mujer con la mujer, entre ellos y nuestros niños y niñas, entre todos y todas y el árbol de la cuadra y el gato o el perro que duerme a la berma del camino de Samaria,  y entre todo lo animal y las cosas que denominamos por costumbre y uso.

Acá abajo, forjar la emoción que no es sino la disposición corporal a la acción y forjar la acción misma, presupone el sueño, no importa que en su dominio, la izquierda y la derecha institucional, anden rengueando y rumiando, para dejarnos abandonados a nuestras utopías, que hemos construido y soñado en nuestros 500 años de soledad.

LOS FUNCIONARIOS DEL SUEÑO

x Fesal Chain

Así como muchos curas, obispos, cardenales son los funcionarios de Dios que mantienen las catedrales y la burocracia de la Iglesia, pero están tan lejos de Cristo, de su acciones y valores, existen, en el primer, el segundo y el tercer mundo,  aquellos funcionarios del sueño de la izquierda, que mantienen las paredes viejas de los edificios partidarios, su organización interna, sus aparatos de control y cuadros. Ambos viven para la mantención del entramado que les permita seguir existiendo... 

Cuando Saramago nos habla en su artículo Donde está la izquierda de  esos "... túmulos ideológicos donde se refugian (en donde pareciese) no hubiese nada más que polvo y telarañas, como mucho un hueso arcaico que ya ni para reliquia serviría", o cuando nos recalca que: "la izquierda no piensa, no actúa, no arriesga ni una pizca", Saramago se acerca de frente y se mete al interior del fenómeno de los funcionarios del sueño.

A veces cuando en mi privacidad y desasosiego por lo que está pasando con la izquierda chilena, pienso que la lucha teórica está llena de opinólogos sin conocimiento del mundo social y  cuando observo que las acciones de las camarillas y grupos dirigenciales son tan distantes a sus propias expectativas de logros y a millones de años luz de las clases y grupos sociales dominados, no sé si realmente se mueven sólo por intereses particulares o la inercia de la función les ha cansado la mente, le ha secado el análisis y la cognición.

Hemos pagado demasiado caro nuestras ilusiones, es cierto Saramago, es cierto y lo es también que segumos rodeados de esos funcionarios de la izquierda que no piensan, no actúan, y no arriesgan ni una pizca.

Es cierto Saramago, no son tan oportunistas como incapaces y en todas partes se conforman, se reproducen y continúan (des) armando a esta "...izquierda (que) no tiene ni puta idea del mundo en que vive”.

La izquierda no tiene ni puta idea del mundo en que vive

¿DONDE ESTÁ LA IZQUIERDA?

x José Saramago

Me ausento de este espacio durante veinticuatro horas, no por necesidad de descanso o falta de asunto, simplemente para que la última crónica se mantenga un día más en el lugar en que está. No estoy seguro de que lo merezca por la forma en que dije lo que pretendía, sino para darle un poco más de tiempo mientras espero que alguien me informe donde está la izquierda…

Hace alrededor de tres o cuatro años, en una entrevista a un diario sudamericano, creo que argentino, entre la retahíla de preguntas y respuestas solté una declaración que inmediatamente supuse que iba a causar agitación, debate, escándalo (hasta este punto llegaba mi ingenuidad), comenzando por las huestes locales de la izquierda y a continuación, quien sabe, como una onda que se expandiera en círculos, en los medios internacionales, tanto políticos, sindicales o culturales que de la dicha izquierda son tributarios. En toda su crudeza, sin escamotear su propia obscenidad, la frase, puntualmente reproducida por el periódico, era la siguiente: “La izquierda no tiene ni puta idea del mundo en que vive”. A mi intención, deliberadamente provocadora, la izquierda así interpelada, respondió con el más gélido de los silencios. Ningún partido comunista, por ejemplo, empezando por aquel del que soy miembro, salió a la palestra para rebatir o simplemente argumentar acerca de la propiedad o la falta de propiedad de las palabras que pronuncié. Con mayor razón, tampoco ninguno de los partidos socialistas que se encuentran en los gobiernos de sus respectivos países, pienso, sobre todo, en los de Portugal y España, consideró necesario exigir una aclaración al atrevido escritor que había osado lanzar una piedra al putrefacto charco de la indiferencia. Nada de nada, silencio total, como si en los túmulos ideológicos donde se refugian no hubiese nada más que polvo y telarañas, como mucho un hueso arcaico que ya ni para reliquia serviría. Durante algunos días me sentí excluido de la sociedad humana como si fuese un apestado, víctima de una especie de cirrosis mental que provocaba que no diera pie con bola. Llegué a pensar que la frase compasiva que andaría circulando entre los que así callaban sería más o menos ésta: “Pobrecillo, ¿qué se podría esperar de él con esa edad?” Estaba claro que no me encontraban opinante con la estatura adecuada.

El tiempo fue pasando, pasando, la situación del mundo complicándose cada vez más, y la izquierda, impávida, seguía desempeñando los papeles que, en el poder o en la oposición, les habían sido asignados. Yo, que mientras tanto había hecho otro descubrimiento, el de que Marx nunca había tenido tanta razón como hoy, supuse, cuando hace un año reventó la burla cancerígena de las hipotecas en los Estados Unidos, que la izquierda, allá donde estuviera, si todavía le quedaba vida, abriría por fin la boca para decir lo que pensaba del asunto. Ya tengo la explicación: la izquierda no piensa, no actúa, no arriesga ni una pizca. Pasó lo que pasó después, hasta lo que está ocurriendo hoy, y la izquierda, cobardemente, sigue no pensando, no actuando, no arriesgando ni una pizca. Por eso no es de extrañar la insolente pregunta del título: “¿Dónde está la izquierda?” No doy albricias, he pagado demasiado caras mis ilusiones.

LA CULTURA Y LOS VALORES EN LA ANTIGUA IZQUIERDA

Documental “Héroes frágiles”

Augusto Olivares,

algo más que periodismo

LUCIA SEPULVEDA RUIZ

(Publicado en “Punto Final”, edición Nº 669, 22 de agosto, 2008)

EMILIO Pacull Latorre, director del documental “Héroes frágiles”

El día 11 de septiembre se estrena en el CineArte Alameda el documental Héroes frágiles, de Emilio Pacull, un homenaje al periodista Augusto Olivares Becerra, su padrastro. Olivares, asesor del presidente Salvador Allende, murió junto a él en La Moneda. El periodista perteneció al equipo fundador de Punto Final. Nacido en Punta Arenas el 27 de junio de 1930, Augusto Olivares fue hijo de un mayor de ejército; trabajó como locutor de radio y se inició en el periodismo en el diario La Tercera.

Emilio Pacull Latorre ha desarrollado su carrera en Europa, trabajando con directores como Costa-Gavras y François Truffaut. Entre sus documentales para la televisión francesa destacan Los huérfanos de Cóndor y Memorias de la Tierra del Fuego. El cineasta finaliza ahora Mr. President, documental que es parte de una trilogía. Después de su estreno, Héroes frágiles se proyectará en el CineArte Alameda y en la videoteca del Centro Cultural Palacio de La Moneda.

¿Qué lo impulsó a realizar este documental?

“Aunque haga otras cosas, el problema de Chile siempre está navegando en mi alma. Allí está el envejecimiento de mi madre. (Mireya Latorre, quien fuera destacada actriz de teatro y animadora de televisión, N. de PF). Puedo ver cómo ella se está apagando, y también el sentimiento latente de tratar de entender qué queda. Trabajo en la película como un arqueólogo, que empieza a desenterrar piedras e investiga detrás de ellas los restos de una utopía que fue el sueño de una generación, la de mis padres y la de los amigos de mis padres. A ellos los vi, cuando era niño, vivir muy intensa y alegremente. Siempre tuve la idea de rescatar esa memoria, y el impulso partió como un movimiento poético-afectivo. En Francia, donde vivo, se estrenó hace un año.

A una espectadora francesa mi película le pareció un mural mexicano, con formas y colores mezclados, un poco barroco pero al mismo tiempo con un mensaje profundo, claro y muy radical. Para ella, los personajes de mi película alcanzan una dimensión de tragedia, integrándose a la tragedia de la humanidad. Presenté mi documental en el Centro Cultural Palacio de La Moneda, en el marco del centenario del nacimiento del presidente Allende. Juan Seoane, el ex jefe de la policía de Investigaciones del palacio presidencial, me dijo con lágrimas en los ojos: ‘Nunca han hecho algo tan justo y tan fiel como lo que tú has hecho…’.

Pienso que ellos son ‘héroes frágiles’, simplemente porque están ahí, en La Moneda, con las manos vacías. Enfrentando tanques, tropas, aviones, misiles, y defendiendo la República y sus valores universales. Son héroes democráticos, resistiendo mientras la bandera chilena arde en el mástil del palacio. De ese ejemplo increíble surge la idea de cómo, a partir de allí, podemos inventar una política de la melancolía, que tomando en cuenta los fracasos del pasado y las incertidumbres del futuro, diera los primeros pasos necesarios a la eclosión de un mundo nuevo. Ese es también el deber de una Izquierda auténtica, que se cuestiona y que imagina el mundo del porvenir”.

Un hombre ignorado

¿En quienes pensaba al hacer el documental? 

“Yo soy el conductor y voy haciendo mi propia reflexión sobre este período histórico… Lo que pasó en Chile no sólo pasó en Chile. El caso de Chile es un epifenómeno que se reproduce en el mundo. Las repercusiones de lo que aquí se vivió están en la historia del mundo actual. Hay una proyección, porque lo que ocurrió en este país tan pequeño, sigue teniendo validez en Francia, en Alemania, e interroga a los seres humanos con sensibilidad, a los historiadores… Pero también para mí era importante establecer qué mensaje, qué legado le voy a dejar a mi hija -ahora en Barcelona- con 21 años cuando hicimos la película. La hice venir a Chile. Ella es muralista y frente a La Moneda pinta un unicornio gigante, en una secuencia muy hermosa.

Y mi objetivo también era mostrar el legado de consecuencia y esperanza de Augusto Olivares, a quien quise enormemente. El me dejó un mensaje muy claro: las palabras y los actos tienen coherencia. Cuando uno dice una cosa, va hasta al final de lo que dice. Es un legado inolvidable. Para mí es incomprensible que no haya ningún lugar en el país que tenga el nombre de Augusto Olivares. ¡No hay ni una sala de prensa, ni un aula universitaria! Cuando fue uno de los periodistas más íntegros de la historia de este país, uno de los que preservó más la ética de su profesión. ¿Cómo es posible que un gobierno progresista no haga nada al respecto? Yo espero que esta película y otros esfuerzos contribuyan a que cambien las cosas. Evocar su memoria es también una manera de decirle a mi hija, a mis amigos y al mundo: mira cómo fueron esos chilenos que intentaron cambiar el orden establecido y que fueron traicionados y asesinados. Yo siento un inmenso orgullo por ellos, por todos lo héroes anónimos de Chile”.

¿Cómo fue su vida junto a Augusto Olivares?

“El llegó a mi vida cuando yo tenía unos 9 años, después que mi mamá se divorció (de Juan Emilio Pacull, periodista y dirigente gremial). Augusto, que era colocolino, me inició en el fútbol. Íbamos a ver todos los partidos del Colo Colo, y así empezó nuestra amistad. Mi mamá se casó con él cuando yo tenía diez años, y hasta que me fui a Francia, a los 26 años, poco antes del golpe militar, viví todas sus etapas: cuando trabajaba en el diario Ultima Hora, su trabajo en Punto Final, su amistad con Manuel Cabieses, el triunfo de Allende y su trabajo junto al presidente, o en Televisión Nacional. Los primeros días después del triunfo de Allende nos fuimos a una casa en Tongoy, donde llegó mucha gente. Ese verano fue muy intenso, mucho ir y venir, llamadas telefónicas y jolgorio. Pero ya empezaba a surgir la inquietud: cómo lo vamos a hacer, cuáles son las medidas de resguardo que vamos a tomar… En aquellos años lo vi contento y preocupado. Augusto creía esencialmente en la justicia social, en un mundo más justo. Y estaba contento de ver avanzar ese proyecto. Porque Augusto era un tipo profundamente comprometido con sus ideas, honesto y no corrupto. No lo habrían podido sobornar con nada. No son muchos los que son así”.

La amistad con Allende

Descríbanos el mundo en que vivió Augusto Olivares.

“Era un mundo fascinante para mí. Sus amigos eran gente muy alegre que a menudo festejaban; algo que nunca más encontré en la vida. Durante mucho tiempo pensé que eso era un rasgo latino americano, pero en el fondo no es tan así. Fue un grupo que vivió en un momento determinado de la historia de este país, y que compartió ideales y gustos vitales y sensuales; bastante extraordinarios. Eran inolvidables y fuertes como conjunto humano, y me marcaron mucho. Mi gusto por la lectura, la poesía y la literatura, más que de mi abuelo Mariano Latorre y de mi abuela, que eran gente muy culta y muy literaria, me vino de Augusto y de sus amigos, porque en su escritorio había montones de libros… Había un bar en la casa familiar de Ñuñoa, en la calle Gerona, lleno de afiches franceses, de botellas de coñac y pipas. Son recuerdos muy hermosos, salpicados de animales y del verde del jardín. Augusto amaba a los animales. Había perros y gatos en mi casa. Con esta película quise ir un poco más allá de ese legado, escrutar lo que se escondía detrás de esos momentos particulares, fuertes, intensos, tristes también. Porque pensar que gente como ésta haya muerto como murió, es terrible. Ellos no cedieron en nada. Y su ejemplo está ahí, entero”.

Háblenos de la relación entre el presidente Allende y Olivares.

“No conozco mucho de la intimidad entre Allende y él. Pero estoy seguro que siempre Allende le tuvo particular confianza y amistad. Tengo el recuerdo que a menudo venía a consultar a Augusto a nuestra casa, siendo ya presidente de la República. Por ejemplo, aparecía un sábado en la tarde, con su chofer, a veces con la Payita, a veces sin ella. Se encerraban en el escritorio de Augusto a conversar. El presidente lo escuchaba porque sabía que su amigo era un hombre íntegro y sin tapujos, que le iba a hablar desde el fondo del corazón y con sinceridad. Los políticos que rigen los destinos de los países necesitan tener cerca a gente auténtica como era Augusto. Y Allende sabía que de esa autenticidad podían salir cosas que eran importantes, por el conocimiento que él tenía de la realidad política. Augusto Olivares fue el primero en entender cómo la CIA estaba operando en Chile. Manuel Cabieses y Punto Final saben eso más que nadie. El lo dijo en todos los tonos, en todas las reuniones, en la prensa, en Ultima Hora, en Clarín, en Punto Final, en todas partes, está en todos los artículos suyos que he podido recuperar. Augusto insiste en forma permanente en cómo Estados Unidos está conspirando contra Chile. Treinta y cinco años más tarde sabemos que esas observaciones de Augusto Olivares eran acertadas. No se le escuchó. Los chilenos no fuimos capaces de detener la máquina de la conspiración del imperio. Era una máquina muy pesada de detener para la gente que gobernaba entonces. En agosto de 1973 recuerdo haber recibido en París una carta de Augusto, en que me decía: ‘Te quiero decir que pase lo que pase, vamos a morir con el bandoneón en los brazos’. Yo no medí entonces la intensidad de esas palabras. Sólo después fui comprendiendo el sentido”.

¿Cree que él sabía qué tipo de enemigo se enfrentaba?

“Lo sabía exactamente. Pero no todos lo sabían como él. Muchos no veían ese horror que venía, esa violencia acumulada. Augusto era una persona muy sensible y por eso mismo le inquietaba que la experiencia de la Unidad Popular fracasara. Le tenía temor a la tortura. Prefería no estar vivo para eso y se lo dijo a mi mamá varias veces.

Mi película es un viaje íntimo al pasado para entender el presente. Allí se ve el diario en que está anotado, a modo de guión, lo que yo iba pensando antes de filmar. Cuando examiné ciertas fotos, se me ocurrió que cuando Augusto se suicida en La Moneda, le está mostrando un camino al presidente…”.

Chile neoliberal

¿Y qué tiene de diferente este documental respecto de otros sobre el tema?

“Es un punto de vista que abre otras perspectivas. Termina con una especie de melancolía, para proporcionar una base para construir una nueva utopía. Va por caminos que hoy no están presentes. Es una película profundamente antiimperialista, que denuncia al imperialismo y sus colaboradores nacionales, como Agustín Edwards. Después del prestaran en Chile, un profesor de historia me comentó que nunca había visto nada más claro sobre el involucramiento norteamericano en Chile. Pienso que eso puede molestar a mucha gente, porque la película provoca debate ideológico y remite al espectador al presente, a lo que pasa ahora con el modelo de economía neo liberal. Una de las ‘entradas’ a la película, son precisamente los Chicago boys y el modelo neo liberal. Mi entrevista a Milton Friedman da una visión muy precisa de cómo los norteamericanos crearon un modelo para América Latina, una democracia representativa consumista, en Chile y en Israel, en el Medio Oriente. Lo de ellos no es solamente economía, es ideología que ha permeado a Chile. Le he preguntado a gente pobre que anda tras un carretón en la calle por qué viven así, y no se plantean que es debido a este sistema. Su respuesta implica que es por su propia culpa. La ideología neo liberal explica que así viven los flojos y los borrachos. 

Es inaceptable que los gobiernos progresistas post dictadura no hayan desarrollado más la educación. El estado de la educación de las grandes mayorías, de los pobres, es catastrófico. La imagen que proyecta Chile al mundo es de Pinochet y los malls, esa y no más que eso, es la imagen país que vendemos”.

¿Cuáles fueron los testimonios más difíciles de lograr para el documental?

“Los del ex general Javier Palacios (muerto en 2006) que atacó La Moneda, y del ex embajador norteamericano Nathanael Davis. Me pidieron plata, y les pagué. A Palacios no lo puse finalmente, porque lo encontré repugnante. Lo tengo filmado pero no lo voy a mostrar nunca. Tampoco a Davis, que sabía de la muerte de Charles Horman y Frank Teruggi y siempre lo negó. Basura son y basura serán. No vale siquiera la pena verles la cara en un documental.

Creo que una entrevista muy interesante para los chilenos es la que hice a Orlando Sáenz, que cuenta cómo se organizaron los empresarios para el paro patronal años antes del golpe. ¡Y concluye diciendo que a este modelo neo liberal le falta espiritualidad y que estamos muy mal en Chile!

Roberto Thieme es otro testimonio interesante, que analiza el rol que jugó Patria y Libertad. 

También habla mi madre, Mireya Latorre, recordando el último gesto de amor de Augusto Olivares, que en la noche del 10 de septiembre le lleva al estudio de televisión un ramo de violetas, las primeras de la estación, envueltas en papel de diario porque a lo mejor le daba vergüenza que lo vieran llevándole flores”.

CARTA ABIERTA A ALVARO GARCÍA O EL PENSAMIENTO ARISTOCRÁTICO DEL LAGUISMO

Alvaro García Hurtado, fue el candidato del Laguismo-Girardismo en Cerro Navia. El PPD, con Cristina Girardi había obtenido en el año 2004, 34.689 votos correspondiente al 57,81% de los votos comunales. Con el aristocrático Alvaro García obtuvo sólo 21.411 votos, disminuyendo 13.458 votos con respecto al 2004, obteniendo sólo el 39,31% de los votos comunales.

Lo más notorio de su reacción frente al derrota fueron las respuestas de antología en la entrevista que le hiciera el Vespertino La Segunda el Lunes 27 de Octubre, página 38.

Las respuestas y la explicación de la derrota conforman en pocas líneas la matriz política y cultural del PPD, del laguismo, del girardismo y del ala liberal populista de la Concertación. En ella se pueden encontrar las claves de la derrota, sin que el propio involucrado lo entienda y paradojalmente con el propio derrotado entregándolas a un análisis mayor. La entrevista habla por si misma.

García nos dice: "El principal temor que tenía era el desencanto con la política que veía en la gente. Quienes siempre habían votado Concertación me decían yo no voy a votar por nadie, de hecho el candidato de la alianza no sacó muchos votos más".

Así García comienza a dibujar su análisis, la gente esta desencantada.

García: "Fuimos incapaces de revertir esa sensación de desencanto. Vi una enorme indiferencia, creían que todo da lo mismo".

Así ya la gente no sólo estaba desencantada de su candidatura y de la concertación sino de todo y de todos. 

Y luego refiriéndose al candidato ganador, Plaza, que lo derrotó por 6.989 votos más que obteniendo un 52.15% , dice: "...se paseó con cuello ortopédico por toda la comuna. El desencanto es un caldo de cultivo de los populismos, y eso vi claramente: el ganador es un populista, la campaña lo fue, ganaron los concejales que sin propuestas hacían regalos y cantaban".

De esta manera la explicación de su derrota es mas menos de este carácter, una población desencantada que todo le daba lo mismo, se dejó seducir por candidatos populistas que cantaban y regalaban cosas. Es decir Alvaro García Hurtado, de un plumazo convierte a las personas de Cerro Navia en corruptos, al mundo popular, que el no fue capaz de seducir con ideas, como una especie de niños o jóvenes que no están ni ahí, capaces de vender su conciencia por bailes, música y regalos. Sujetos de cohecho.

Pero sigamos analizando a este caballero lleno de ideas atacado por las hordas de pobres desganados y candidatos bailarines y regaladores: 

Su autocrítica sería esta: "En Cerro Navia vi que la distancia entre las necesidades más básicas y las posibilidades de satisfacerlas sigue siendo abismante. Enfrentar esto requiere de mucho más recursos que los que se han destinado..."

Así la respuesta es simple, frente a la pobreza que ni siquiera cubre sus necesidades básicas y que además producto  de su situación vive en la desesperanza y en la incredulidad y en la inconsciencia, hay que inyectar recursos, no tanto claro está para mejorar la calidad de vida de los Cerronavinos, sino para lograr encarrilarlos en  las ganas de votar por la concertación en que dado el volumen de recursos y resultados prácticos, les devolvería a la gente la esperanza, la conciencia de votar por la misma concertación para no quedar a merced de los populismos que lo derrotaron.

No voy a analizar en detalle porque daría para un libro, pero si consignar algunas cuestiones básicas: 

1.- En primer lugar usted Sr. García disminuyo en más de 13.000 votos, la votación de Cristina Girardi. Efectivamente 5.862 personas no votaron, se abstuvieron. Pero 7.138 o votaron por la derecha o anularon y votaron blanco en protesta por su figura implicada en hechos de corrupción, en contra de su candidatura lejana, desde arriba y en contra de lo que la concertación ha hecho en Chile y en Cerro Navia durante los últimos 20 años.

2.-  La primera mayoría de la izquierda fue el concejal Tamayo, que no llenó de enormes gigantografías sobre columnas de acero la comuna, ni regaló hornos o harina a gente de otros comandos,  ni llevo a los grandes y nacionales dirigentes como lo hizo usted, Sr. García. Y creo que si hacemos un balance de los costos de cada campaña al menos en el caso de Mauro Tamayo, que no regaló NADA y  que DIJO que el sólo ofrecía trabajar para una Cerro Navia DIGNA, y trató y trata y tratará  a los habitantes de Cerro Navia como sus vecinos y hermanos y compañeros y compañeras de la causa popular y no como electores IDIOTAS como lo hace usted, si hacemos ESE balance, estoy seguro que usted Sr. García botó millones de pesos en su campaña, para salir elegido a como diera lugar. Se lo firmo.

3.- Si como usted dice, hay una enorme brecha entre las necesidades y los recursos que el estado distribuye, ¿POR QUE SE DESMARCA DE SU RESPONSABILIDAD, SI FUE USTED MINISTRO DE ECONOMÍA DE LA CONCERTACIÓN? ¿Por qué se pone a la berma del camino y quiere quedar además de derrotado como una especie de opositor al interior del régimen liberal que usted y Guido Girardi han sostenido durante 20 años? 

4.- Sr. García Hurtado, sus palabras son el reflejo de su concepción de sociedad. Unos iluminados, que vienen de arriba, que gerencian los recursos públicos, que son capaces de ver las necesidades mas básicas y las más íntimas de los pobres, de analizarlos, de criticarlos, de juzgarlos, de tratarlos como se les ocurra a través de un Diario de la burguesía golpista, para después hacerse un autocrítica mediocre, que el dinero cubre todo, que el dinero cambia conciencias y conductas erradas. que lo único que falta es recursos. No no es así tan simple.

5.- Sr García , bien le valdría vivir en Cerro Navia unos años, para conocer a su gente, para aprender a quererlos y saber como se debe convivir con un ser humanos con capacidades, creatividad, emprendimiento, esfuerzo, y todos los atributos que se deben tener para poder sobrevivir en la sociedad que usted, desde sus alturas aristocráticas ha diseñado para el pueblo pobre y sufriente. Cuando usted comprenda que el pueblo chileno, sus habitantes, sus hombres y mujeres son valiosas y no comprables ni siquiera con recursos del Estado, que requieren a dirigentes, autoridades, asesores, profesionales, hermanados en su acción, recién comenzará usted mismo a comprender las causas de su derrota, las reales y de pasada a ser un ser humano solidario, entero, digno, que podría tener la posibilidad de ser elegido por cada uno de ellos. 

Mientras usted no cambie, Cerro Navia entero le dirá que se vaya, que los hombres y mujeres del pueblo conocen y saben quienes son sus aliados y quienes sus adversarios y enemigos. sabe bien quien viene a buscar votos para seguir armando su carrera política o para reflotarse. Y si usted para retrucar, aunque dudo que lea esto, dice que el pueblo votó por la derecha y por lo tanto no sabe, usted se equivoca. Lo han hecho tan mal populistas liberales de izquierda como usted, han sido tan soberbios y despectivos con la gente, como usted lo demuestra en su entrevista, que el pueblo prefiere sacárselos de encima y elegir hoy por hoy lo que hay, antes de seguir aguantándolos.

6. Alvaro García, yo te lo digo, Fesal Chain, tu no ganaste por que no vas para adonde pueblo va, nadie elige su cuna, pero si elige para adonde ir, no basta proclamarse de izquierda o progresista para serlo. Hay que ser humilde en la derrota y en el triunfo, pero sobre todo en la vida, Alvaro, ser capaz de vivir sencillamente, convivir con aquellos a los que quieres representar ocon quienes quieres trabajar,  respetando a las personas y amándolas y poniéndose a su lado, no arriba, ni afuera. Y menos responsabilizándolas por las derrotas propias. 

Hay que ser capaz en suma de ponerse en el lugar del otro, luchar codo a codo, para resistir a aquellos como tú, grandes señores, diseñadores de la injusticia, de la desigualdad, de la soberbia.

A gente como tú, que viene del campo de la burguesía financiera,  de las grandes decisiones de política económica, no les basta con implementar políticas erradas, sino que además, cuando una vez en su vida se ponen a concursar por el voto popular y pierden, son capaces de pasar por encima de la dignidad de toda una comuna popular, de echarles la culpa y fustigar a los mismos que ustedes mantienen en la miseria y en la supuesta indignidad de la pobreza.

Esa es la causa de tu derrota, no los recursos y es la causa de nuestro triunfo y el porque la historia está a favor de los humildes y el porque venceremos finalmente, NOSOTROS, LOS MAS SENCILLOS.

FESAL CHAIN

SOCIÓLOGO

INTEGRANTE DEL EQUIPO DE TRABAJO COMUNAL

DEL CONCEJAL MAURO TAMAYO.

LA DERROTA DE LA OMISIÓN

RESULTADOS ELECCIONES 2004-20088 

ALCALDES Y CONCEJALES DEL PACTO JUNTOS PODEMOS/

CERRO NAVIA LA DIGNA/LA MADRE DE TODAS LAS BATALLAS


1.- ALCALDES A NIVEL NACIONAL

El año 2004 el Pacto Juntos Podemos a nivel Nacional llevo en Alcaldes 229 candidatos eligiendo 4 con el 5,89% 

El año 2008 el Pacto JPM a nivel Nacional llevó en Alcaldes 191 candidatos eligiendo 7 con el 6,36% 

Efectivamente la cantidad de 38 candidatos menos en el año 2008 se debe al Pacto por Omisión con la Concertación. 

Este año el JPM aumento 3 Alcaldes y un 0,47% 

2.- CONCEJALES A NIVEL NACIONAL

El año 2004 el Pacto Juntos Podemos a nivel Nacional llevo en concejales 1160 candidatos eligiendo 89 con el 9,17% 

El año 2008 el Pacto JPM a nivel Nacional llevó en concejales 1589 candidatos eligiendo 80 con el 9,08% 

El pacto bajó 9 concejales electos y un 0,09% 

3.- CANTIDAD VOTANTES EN ALCALDES Y CONCEJALES DEL PACTO JPM

Alcaldes
2004 371.772
2008 396.388

En votación de Alcaldes se aumento en 24.616 votos presumiblemente por la votación de Claudina Núñez y Hugo Gutiérrez.

Concejales
2004 561.687
2008 506.176

En votación de Concejales se disminuyó en 55.511 votos es decir en un 9,88% 

Si hacemos el ejercicio estadístico de sumar a las votaciones de Alcaldes y Concejales de los respectivos años y dividirlas por 2 para sacar un promedio de votantes tenemos que en el año 2004 el Pacto sacó 466.729 votantes y en el año 2008, 451.282 votantes 

De esta manera el Pacto JPM este año 2008, disminuyó en 15.447 votantes correspondiente al 3,31% de la votación promedio del 2004 . 

4.- BREVES CONCLUSIONES

La estrategia del Pacto por Omisión es claramente insuficiente, de los 3 Alcaldes ganados nuevos, uno no fue en Pacto, el del Partido Humanista. Se lograron en estricto rigor 2 alcaldes más que el 2004 cediendo 38 comunas. 

En concejales se bajó en 9 prácticamente el 10% de la votación del 2004.

Se bajó de 466.729 votantes promedio a 451.282, disminuyendo la votación del 2004, en un 3,31%

El objetivo de la Dirección del Partido de duplicar los Alcaldes y aumentar a dos dígitos los concejales no se cumplió.

5.- CONSIDERACIONES POLÍTICAS EN BASE A LOS RESULTADOS Y CONCLUSIONES

En primer lugar, más allá de los discursos, se prueba en los resultados comparativos que el pacto por omisión tal como fue diseñado, con la omisión en 38 comunas a favor de la concertación a cambio de 8, fue un fracaso rotundo.

En varias ocasiones, Guillermo Teillier afirmo que Diego de Almagro, Illapel, La Ligua, Til Til, Lota y Pedro Aguirre Cerda, se ganarían, y que se peleaban voto a voto los municipios de Freirina, Estación Central y Canela. Es decir 9 comunas.

Dentro del denominado Pacto se mantuvieron las alcaldías de Til til, La ligua y Diego de Almagro, Illapel que es de un "descolgado" DC que fue como JPM y Lota, que es de un PS del MAS de Navarro. Y se ganó la nueva comuna de PAC con Claudina Núñez. Esto da un total de 6 comunas.

Yumbel que ganó el PH no fue en pacto según declaraciones del propio partido humanista. 

Finalmente se perdió Canela y Freirina contempladas en el Pacto y además Estación Central que iba por fuera. 

Así de 38 comunas cedidas a la concertación, el Pacto permitió ganar 6, sólo dos más que en la elección anterior. Y de las comunas ganadas, Illapel y Lota, si bien son del Pacto en realidad no pertenecen al capital político y etico de Partido ni de la izquierda antineoliberal. 

En concejales se baja, dada la alianza política del PC con la concertación que muestra al Partido como concertación.

Ya esta dicho en otros artículos que la estrategia del camino autónomo como lo hizo el PRI, habría rendido más frutos que la deficiente estrategia electoral actual de alianza con unos de los bloques del binominal, el derrotado.

6.- UNAS ÚLTIMAS PALABRAS

Si el Partido Comunista, fuera un partido en que las distintas sensibilidades se expresaran libremente y tuviera espacios institucionales donde se evaluara las decisiones y las responsabilidades políticas, la dirigencia actual tendría graves problemas para defender el Pacto por Omisión y los negativos resultados del Partido y del Pacto JPM en las actuales elecciones de Alcaldes y Concejales.

Se ha realizado un viraje político e incluso de principios rectores, con este amplio acuerdo con los que han sido nuestros adversarios políticos durante al menos 20 años, poniendo en tensión al partido y generando sino rupturas totales, divorcios importantes entre la base y la dirigencia, para obtener un resultado pobre, que no se diferencia notablemente del anterior en el 2004, que probablemente no era óptimo pero que nos trajo en ese momento más beneficios que costos y una proyección creíble que fue quebrada con la estrategia de la Omisión.

El camino de levantar la autonomía de la izquierda antineoliberal, sin acuerdos con los bloques dominantes y trabajando desde la base con actos y palabras coherentes entre si, de ser una alternativa distinta, rindió sus frutos en las mismas dos comunas que el tan famoso pacto logró, es decir Yumbel con un PH anticoncertación y Cerro Navia, con comunistas anticoncertación e independientes, donde Mauro Tamayo, se convierte en la primera mayoría de la oposición de izquierda en la comuna.

CERRO NAVIA, LA DIGNA
LA MADRE DE TODAS LAS BATALLAS


1.- Alcaldes

Alcaldes 2004

En Cerro Navia, el año 2004 el PPD obtiene 34.869 electores correspondientes al 57,81% de los votos y elige Alcaldesa a Cristina Girardi. 

Luis Plaza de RN obtiene 21.892 votos con el 36,29% 

El candidato PC Mario Reinoso obtiene 3559 votos con un 5,90% 

Alcaldes 2008

El año 2008 gana la derecha de Plaza con 28.400 votos, 6.508 votos más que el año 2004 y obteniendo un 52.15% 

El PPD con A. García obtiene 21.411 votos, disminuyó 13.458 votos con respecto al 2004 y obtiene sólo el 39,31% 

El candidato de izquierda Antonio Lagos obtiene 4.647 votos y el 8,53% 

BREVES CONCLUSIONES

Si observamos los datos, Plaza gana por 6.889 votos que a mi juicio no son los de Lagos, puesto que en el año 2004 el candidato PC obtiene una similar votación y el PPD logra igualmente un triunfo. 

En este caso Plaza logra quitarle votación Girardista a García o dicho de otra manera, los votantes de la concertación al no tener un candidato de izquierda suficientemente fuerte y de franca oposición a la concertación, se vuelcan a RN, no votan por Antonio Lagos y no votan por García se van a la oposición de derecha.

2.- Concejales

Concejales 2004

En cuanto a las concejalias, el pacto JPM sacó en el año 2004, 7.619 votos, de los cuales 3.740 correspondieron a Mauro Tamayo, es decir un 49,08% del total de la lista.

Los restantes candidatos del pacto obtienen un total de 3.879 votos, es decir un 51% de los votos del pacto. 

Concejales 2008

En el año 2088 el Pacto JPM sacó 8.592 votos, aumentando en 973 votos. 

Mauro Tamayo aumenta 1.481 votos con respecto al 2004 obteniendo un total de 5.221 votos correspondientes al 60,76% de los votos al interior del pacto y a un 10,37 % de la votación comunal.

Los restantes candidatos obtienen 3.371 votos y disminuyen en 508 votos con respecto al 2004.

Lo anterior explica que si bien Mauro Tamayo aumentó su votación con respecto al 2004 en 1.481 votos, el Pacto completo solo aumentó en 973 votos, por la disminución de los demás candidatos concejales del PC y del PH.

BREVES CONCLUSIONES

Cuando el pueblo no tiene alternativa de izquierda vota por la derecha. El llamado a votar por García de la dirigencia Comunista fue un fracaso, no supo leer la realidad específica de Cerro Navia y la realidad política de Chile en que los sectores populares, desengañados de la Concertación optan por un voto de castigo, votando DERECHA.

La estrategia del Comando y el equipo de Tamayo fue correcta, en el sentido de levantar una fuerte opción a la Concertación y la derecha y un proyecto propio, logrando de esta manera, la segunda mayoría comunal en concejales, estar entre las primeras mayorías nacionales en concejales del Partido Comunista y sobretodo aumentar en la comuna en 1.481 votos, es decir en un 37,70% con respecto al 2004. 

No fue así con los candidatos que levantaron la Omisión dentro de la lista, los cuales disminuyeron su votación en un 13%, frenando la posibilidad de la duplicación de concejales de izquierda.

Mauro Tamayo se constituye así en la primera fuerza individual de la izquierda comunal con 5.221 votos ni siquiera superado por el candidato Antonio Lagos que sacó 4.647 votos.

EL DERRUMBE DE LA CONCERTACION Y LOS COMUNISTAS EN LA MONEDA

x Fesal Chain

Miembro del equipo 

del concejal Mauro Tamayo

Cerro Navia.

Marchamos en pequeño grupo unido por un camino escarpado y difícil, fuertemente cogidos de las manos. Estamos rodeados por todas partes de enemigos, y tenemos que marchar casi siempre bajo su fuego. Nos hemos unido en virtud de una decisión libremente adoptada, precisamente para luchar contra los enemigos y no caer, dando un traspiés, al pantano vecino, cuyos moradores nos reprochan desde un principio el que nos hayamos separado en un grupo aparte y el que hayamos escogido el camino de la lucha y no el de la conciliación.

V.I Lenin, Qué Hacer

¿Elección no política de alcaldes?

Se afirma con mucha insistencia que la elección de concejales es aquella verdaderamente política y la de alcaldes no. Que esta última sería más bien de elección de líderes locales, lo que se denomina, el voto por la persona. Dicha tesis, levantada por la concertación, no tiene fundamento. Todas las elecciones políticas son eso, políticas. Lo que pasa es que con la preeminencia del pensamiento tecnocrático en todas las esferas, se hacen distinciones que van poco a poco trastornando conceptualmente la realidad, trastorno de la personalidad de los políticos y de lo político y de la realidad social misma.

Y entonces, bajo el prisma tecnocrático, súbita y mágicamente, las derrotas se convierten en victorias. Lo que se dice de lo que pasa, pasa a ser lo que pasa. Pero realmente las personas, los grupos sociales, las clases sociales, no se dejan engañar. Saben quienes fueron derrotados y quienes triunfaron en la contienda política-electoral. 

Al respecto de la tesis concertacionista, que se ve demasiado interesada, casi ideologizada en la defensa del proyecto propio, Oscar Guillermo Garretón plantea hoy en La Segunda que "la votación de concejales no es personalizada, se vota por referencia,(...) por aquel que en voto aparece en la lista del partido o la coalición de mis preferencias. Si es así, el voto de concejales es decididamente más político..." 

A mi juicio, esta la elección de alcaldes, frente a la crisis de la concertación y la cercanía de las presidenciales, fue una contienda especialmente política y más que cualquier elección pasada de alcaldes y que la misma de concejales, que, entre otras cosas, se esforzaron tremendamente en la campaña por esconder su origen partidario. Esta última estuvo altamente mediatizada por la estrategia maquilladora de los candidatos que NUNCA mostraron a excepción de la DC y el PC su adscripción partidaria.

La elección de alcaldes fue para el pueblo cansado del gobierno concertacionista una oportunidad de asestar derrotas significativas y más notorias que la elección de concejales que quedan en la retina y en el imaginario ciudadano, ganen o pierdan, como impactos políticos menores, casi anónimos o de carácter aún más locales que los propios alcaldes. Los alcaldes, a partir de la elección de Joaquín Lavín en las Condes como una especie de gestor moderno y solucionador de problemas, tienen notoriedad, presencia e impacto nacional y el pueblo supo leer esto. 

La derrota de la concertación

Así el pueblo infringió a la Concertación una derrota importante. Castigó a la concertación votando por la oposición. La forma más visible de la protesta, del castigo, fue votando por alcaldes, es decir jefes comunales de la oposición con alta presencia pública y política local y nacional. Esa es la realidad hoy. Si los personeros del oficialismo o de la izquierda histórica afirman otra cosa, se engañan a si mismos. Y de los autoengaños no se sacan conclusiones que sirvan para enmendar el rumbo perdido. 

Si trabajamos sólo como un ejemplo, un conjunto pequeño de índices de la elección de alcaldes, tenemos que con un 95,02% de las mesas escrutadas, la alianza por Chile, la derecha, el pinochetismo remozado sacó un 40, 49% de los votos en alcaldías, y la concertación gobiernista, un 38,43%. 

La alianza gobernará un tota de 140 alcaldías y la concertación 147 y si consideramos la cantidad de personas que estos dos bloque gobernaran desde las comunas, tenemos que la alianza gobernará a 3.697.070 chilenos y chilenas y la concertación a 3.152.415, es decir la derecha tendrá influencia local sobre 600.000 chilenos y chilenas más en un período altamente crítico de campaña presidencial.

El Juntos Podemos

El Juntos Podemos y específicamente los comunistas, apostaron en principio por un pacto electoral con la concertación, que se fue transformando en el transcurso de la campaña en un pacto político y en una alineación del PC hacia el bloque concertacionista. Se partió con la omisión de llevar candidatos en 17 comunas, luego a 35 y en la práctica en la totalidad de las comunas donde el partido comunista no llevo candidatos, esto sin que necesariamente se hiciera explícito. Luego se prosiguió con campañas comunes en aquellas comunas emblemáticas como PAC o Cerro Navia, para terminar con un Guillermo Teillier y una Claudina Núñez en La Moneda celebrando el supuesto triunfo concertacionista levantando los brazos juntos los personeros del régimen y recibiendo los homenajes de la presidenta Bachelet. 

El PC logró 7 alcaldías, 3 más de las había obtenido en las elecciones pasadas. En cuanto al porcentaje, es necesario observar el de concejales puesto que en el de alcaldes operó el pacto, así obtuvo un 9%.

La dirigencia del partido comunista podrá decir que la estrategia fue exitosa, sin embargo a mi juicio es válido preguntarse si el evidente viraje del partido, valen 3 alcaldías y su disminución en el porcentaje de concejales del 9,14% al 9%, cuando vemos que un partido como el PRI, claramente opositor y también hasta ahora claramente antiderecha, obtiene un 7,5% en concejales y 16 alcaldes.

La estrategia de Teillier y de la dirigencia, sólo valieron 3 alcaldías y haber perdido Estación Central y comparativamente con el PRI, alinearse con la oposición y 13 alcaldías menos. 

Finalmente Teillier no logra los ansiados dos dígitos en concejales, ni doblar las alcaldías como se había propuesto, además de poner en tensión al partido internamente y de manera rotunda, en la práctica, dejar de ser oposición y desechar las tesis de Gladys Marín, arduamente construidas durante toda la historia partidaria de los últimos 30 años.

Hoy ya vemos como los dirigentes concertacionistas desesperados, buscan un pacto parlamentario, una adhesión programática del PC, a cambio de diputados y eventuales cargos técnico-profesionales en un futuro gobierno de la concertación. Si bien Teillier se ha pronunciado negativamente a los cargos, como un hombre de raigambre comunista histórica, aún debemos observar si finalmente no termina en un estrategia de subsumisión al bloque y de fin definitivo de la independencia del partido y abandono de una estrategia lenta pero de clara identidad con los principios partidarios, de una dirección de una masa de izquierda antineoliberal y del levantamiento de un proyecto independiente de izquierda anticoncertación y antiderecha.

Algo sobre Cerro Navia, la madre de las batallas

En Cerro Navia la concertación fue derrotada. Es cierto que ganó la derecha pinochetista, pero si uno hace una lectura seria, fue porque el pueblo cerronavino optó por el castigo ala corrupción concertacionista a su visión cooptativa y política de favoritismos del girardismo, y la conducta elitista y antipopular del laguismo-neoliberalismo de García. El pueblo no tuvo otra alternativa. 

De hecho nuestro candidato Mauro Tamayo triunfó siendo la segunda mayoría comunal. Nosotros fuimos la alternativa de izquierda triunfante en Cerro Navia. Con un claro mensaje, no a la concertación corrupta, no a la derecha. No tuvimos la oportunidad de un candidato a Alcalde del Juntos Podemos o Comunista, el nuestro fue bajado en el período de constitución de las listas, producto de la insistencia de la dirigencia de implementar un Pacto que veíamos éticamente reprobable y políticamente ineficaz, que en menor escala en la comuna, demostró lo que pasó a nivel nacional. 

Frente a la crisis terminal de la concertación, conglomerado al que los comunistas siempre fuimos opositores EN LA PRACTICA, no era deseable por unos mínimos puestos edilicios, no continuar en la senda de mostrarle al pueblo que si somos alternativa, política y ética. Acá lo hicimos, sin permiso y ganó el pueblo. Hoy un contingente no menor de Cerronavinos comienza a construir con mayor fuerza aquello que ha construido en una larga historia y al menos en 4 años, una fuerza social organizada, electoral y un equipo colectivo con propuestas de gobierno local y de participación y empoderamiento popular. Este es el camino y no otro. Cuando vemos que la concertación comienza a derrumbarse y la derecha se enseñorea en la patria, resistimos y construimos poder local y poder popular con propuestas éticas de gobierno y de cambio radical.

Los dados están echados

La concertación está en una crisis terminal, la derecha tiene altas posibilidades de ganar la elección presidencial y parlamentaria. La izquierda histórica, tal como lo he afirmado insistentemente en otros artículos, ha dejado el camino de la confrontación para entrar en de la conciliación y del mal menor. Los dados están echados, el pueblo sin más alternativa que elegir entre los dos bloques del neoliberalismo, uno liberal a secas y el otro liberal-populista, probablemente como castigo al incumplimiento del programa de justicia social de la concertación terminará votando DERECHA. 

La Izquierda nuevamente tendrá una responsabilidad enorme, al no ser capaz de construir un proyecto alternativo sólido, dejando a las masas descontentas a merced del liberalismo de uno y otro signo. Aún es tiempo para que la izquierda retome su camino, que es cierto, no ha dado los frutos inmediatos que todos quisiéramos, pero que con resistencia al dominio neoliberal y capitalista, con trabajo popular de base, con empoderamiento local, con fuerza social y destacamentos y equipos colectivos de trabajo, logrará más temprano que tarde, construir las bases del gobierno popular futuro. 

Con Recabarren, Blest, Allende, Enríquez y Gladys Marín adelante. MIL VECES VENCEREMOS

Elecciones en Chile, el quiebre de la representatividad y de la legitimidad democrática

ARTÍCULO CORREGIDO

x Fesal Chain

Sociólogo

Según una encuesta del Instituto Nacional de la Juventud realizada hace 5 días, "el 80% de los jóvenes chilenos entre 18 y 35 años no votarán en las elecciones municipales del 26 de octubre debido a que no están inscritos en los registros electorales,(...) a ello se suma el hecho que sólo el 7,2% del total de candidaturas a alcaldes y concejales para las siguientes elecciones locales corresponde a personas de menos de 35 años, a partir de los mismos datos proporcionados por los partidos políticos del país. (...) Hace 20 años los jóvenes representaban el 36% del electorado chileno, mientras que en la actualidad sólo constituyen el 8,07%, por lo que en Chile se está envejeciendo el padrón electoral".

Según las proyecciones del censo del año 2002 para el año 2008, la población total de Chile sería de aproximadamente 16.600.000 chilenos. Si sólo consideramos el tramo  de la población que va desde los jóvenes entre 19 años a aquellos que han cumplido los 34 años, y lo cruzamos con el dato del INJUV, serán 3 millones 800.000 chilenos jóvenes que no votarán en estas elecciones.

Por otra parte de ese total de chilenos y chilenas, distintos estudios apuntan a que la inasistencia y los votos nulos y blancos alcanzarán el 30%, cifra muy superior al 25% de las últimas elecciones municipales, de 2004. Es decir, casi 2,5 millones de chilenos de los más de 8 millones de inscritos no se pronunciarán por ningún partido.

Poco importan las pocas y demasiado generales proyecciones electorales de los pactos y partidos en la confrontación municipal. Sólo estarán concursando por un total de 8.110.265 chilenos. Es decir estamos hablando que de un total de aproximadamente 12 millones de personas que deberían votar en las elecciones por tener el derecho a hacerlo, NO VOTARAN POR NO ESTAR INSCRITOS O POR INASISTENCIA y VOTARAN NULO Y BLANCO un total de 6 millones 300.00 mil chilenos y chilenas. De esta manera, el total de chilenos que votan por algún candidato (5 millones 700 mil), son sólo el 90,47% de chilenos que no van a votar por ningún candidato. En el sentido de lo anterior sólo el 47,5% del 100% de chilenos con derecho a voto eligen representantes.

Sólo un ejemplo para no caer en áridos análisis estadísticos: La Concertación que ganó el año 2005 las presidenciales con un 53, 5% obtuvo aproximadamente 4 millones 400 mil votos. Es decir sólo un 70% de los votos correspondientes a aquellos que no votan por ningún bloque.

Son más aquellos que no están inscritos, que no concurren y que votan nulo y blanco que aquellos que votan y hacen ganar a uno de los bloques en disputa y en este caso a aquel bloque que gobierna Chile desde hace 20 años.

Esta es la realidad del sistema político electoral de Chile. No tiene representatividad real. Y los bloques ganadores de las elecciones sin representatividad sobre la totalidad de los votantes reales y potenciales no tienen legitimidad democrática, al menos considerando como criterio de evaluación, la participación y la elección del soberano, el pueblo mayoritario.

Este es el verdadero debate político que debe darse con urgencia. No meramente para reformular el sistema electoral, sino sobretodo para reformular la propuesta DEMOCRATICA y de aquellos partidos políticos que se auto erigen como los representantes de las amplias mayorías, del pueblo, de la clase obrera o de los pobres. Los pobres y la juventud popular NO VOTA, NO SE SIENTEN REPRESENTADOS NI INTERPRETADOS por estos sectores que  día a día andan pregonando su supuesto rol de dirección y vanguardia. Y más aún, un 25 a 30% de aquellos que están inscritos ya no tan jóvenes TAMPOCO SE SIENTEN NI REPRESENTADOS NI INTERPRETADOS.

De esta manera la Democracia chilena es un fraude, no es posible ni deseable que al menos 6 millones de chilenos y chilenas REALMENTE NO ESTÉN NI AHÍ con los partidos políticos que dicen ser representantes de la voluntad mayoritaria del pueblo. No es deseable que 6 millones de chilenos y chilenas no tengan ni una pizca de confianza en que el sistema de partidos y la Democracia logren emplazar las soluciones a sus problemas y necesidades más sentidas.

ES HORA DE PREGUNTARSE SI ESTA DEMOCRACIA Y ESTOS PARTIDOS Y ESTE SISTEMA ELECTORAL Y ESTE SISTEMA ECONÓMICO SOCIAL amparado por esta democracia, tiene alguna legitimidad real y si tiene a su vez eficacia. 

La evaluación no es sólo con respecto a las promesas políticas y su cumplimiento sino  desde la perspectiva DEMOCRÁTICA, entendida como la voluntad soberana del pueblo, es sobretodo con respecto a la capacidad de la misma DEMOCRACIA de justamente convocar al pueblo a participar mayoritariamente, para elegir a los representantes del pueblo.

LA REALIDAD DURA LO DEMUESTRA. QUE LOS PARTIDOS GRANDES O PEQUEÑOS LOS PACTOS GRANDILOCUENTES O SENCILLOS SIGAN PALABREANDO. EL PUEBLO ESTA DANDO SU VEREDICTO, UNA MASA ENORME DE 6 MILLONES DE CHILENOS DICE NO A LA DEMOCRACIA REPRESENTATIVA LIBERAL, DICE NO A LA CLASE POLÍTICA Y SUS PARTIDOS, DICE NO A LAS PROMESAS Y COHECHOS, DICE NO INCLUSIVE Y AUNQUE NOS DUELA A UNA IZQUIERDA HISTÓRICA POPULISTA Y REFORMISTA QUE SOLO SE CONTENTA CON 600.00 MIL ELECTORES DE UN UNIVERSO DE 12 MILLONES Y QUE NO TRABAJA POR LA SEDUCCIÓN, CONVOCATORIA, REPRESENTACIÓN Y DIRECCIÓN DE LOS 6 MILLONES DE DESENCANTADOS DEL SISTEMA DEMOCRÁTICO LIBERAL.

Vistas las cosas de esta manera, poco importan los resultados electorales del domingo, serán resultados sobre una masa minoritaria de electores menor incluso a la otra gran masa de desencantados y desesperanzados de la democracia. Acaso esa es la verdadera división de la sociedad chilena, entre los que votan y eligen a partidos políticos sin capacidad de convocar al pueblo y entre quienes no se inscriben y no votan por ningún representante .

Acaso sea esa la gran afrenta y desafío a una izquierda que hace ya 20 años ha dado la espalda justamente a aquellos que DICEN NO AL SISTEMA, que tanto esa misma izquierda critica sólo en su palabras y no en sus actos.

Discurso leido por Jécar Neghme en el acto de aniversario del MIR, 15 de agosto de 1989

(Extracto del discurso realizado el 15 de agosto de 1989, en el Teatro Cariola, por Jecar Nehgme Cristi, con motivo de los 24 años de la fundación del MIR. No pudo leerlo completo pues desde la galería fue interrumpido por elementos anónimos que lo obligaron a improvisar hasta lograr imponerse sobre la audiencia. Este amargo incidente, según consta en la investigación judicial, fue uno de los hechos que evaluaron sus victimarios para asesinarle, pues les permitía disfrazar el crimen como producto de rencillas entre fracciones miristas)

Camaradas y Compañeros: 

Nos hemos convocado bajo la consigna de recuento de siglo con el fin de celebrar y dar testimonio del XXIV aniversario de un Partido hijo de este siglo, de esta época de esperanzas y convulsiones.

Hace 24 años atrás un grupo de revolucionarios de distintas vertientes políticas y generacionales se unían bajo la convicción de que los métodos y políticas de la izquierda hasta ese entonces existentes estaban en crisis y con la visión histórica de que América Latina y en el mundo bajo dominio capitalista era inminente el advenimiento de la Revolución Socialista.

La Declaración de Principios del MIR señalaba que “el rasgo más sobresaliente de este siglo es el carácter mundial del proceso revolucionario. Todos los continentes han sido sacudidos por la historia y la relación de fuerzas entre las clases han cambiado en un sentido desfavorable al imperialismo” y agregaba que “han comenzado a surgir movimientos revolucionarios nuevos que abren la perspectiva histórica para la superación de la crisis de la dirección del proletariado”. 

A los ejemplos de Vietnam, cuba y del Che, de la lucha anticolonialista de los pueblos de Africa, se suma el hecho de que el MIR se entronca con un pensamiento de izquierda siempre existentes en Chile, un potencial de lucha y las necesidades concretas de nuestro pueblo, particularmente de los jóvenes, el campesinado pobre y los más humildes elementos junto a la convicción de alcanzar la Revolución Proletaria en Chile ayudaron a configurar un partido original, un destacamento revolucionario acorde a las necesidades del Chile del siglo XX. 

A poco andar y bajo la conducción de Miguel Enríquez, en el MIR se fue afiatando un pensamiento más sólido que en trazos generales implicó enriquecer nuestra estrategia de Revolución Proletaria con las tareas de construcción del Poder Popular, con el desarrollo de una Fuerza Social Revolucionaria, expresión de la alianza de los trabajadores, el campesinado y los pobres del campo y la ciudad, con la incorporación de la lucha armada a los métodos de acción política de los trabajadores y el pueblo y finalmente, con el desarrollo de un pensamiento socialista independiente, frontalmente crítico del estalinismo, altamente internacionalista y altamente respetuoso del protagonismo de masas en el socialismo. 

Todo esto bajo una visión que colocaba como sujeto al pueblo, de ahí que el MIR planteó una visión político-militar y una audaz visión de la oportunidad política, de intervenir disputando la dirección de la lucha de las clases con los elementos reales de la correlación de fuerzas. 

Elementos sintetizados en la consigna Pueblo, Conciencia y Fusil, elementos que se convirtieron en ingredientes de nuestra identidad y que son la amalgama fundamental con la que se construyo el MIR y con la que hoy se deben formar los miristas. 

Ya son 24 años desde aquella fundación en una vieja casa de un tipógrafo anarquista en el barrio San Francisco. Veinticuatro años de vitalidad en un Partido que nació para luchar y vencer. Y vaya que ha luchado... y también ha vencido las más difíciles pruebas, estando todavía pendiente como gran desafío la conquista de una Democracia de los Trabajadores, del Socialismo, tarea histórica a la que no hemos renunciado y no renunciaremos. 

La entrega del MIR ha sido generosa y los costos que debimos pagar por nuestro ideario y consecuencia han sido altísimos. En nuestra trayectoria hemos perdido lúcidos militantes y grandes dirigentes. 

Compañeros caídos en combate, muertos en las mazmorras de la DINA-CNI o desaparecidos por los servicios de seguridad de este régimen. Compañeros internacionalistas que se incorporan al MIR y derramaron en Chile su sangre generosa, compañeros miristas que cayeron en las revoluciones de Nicaragua y Salvador y tantas otras partes, por una América diferente. 

Hermanos, Camaradas, Precursores, hombres de todas las edades y de todos los oficios. 

Luchadores sociales de un pueblo que no se ha cansado de vivir. 

Compañeros caídos, Nadie de nosotros podrá reemplazarlos. Ni siquiera lo intentaremos. Seremos continuidad en esta larga lucha, avanzaremos en acción y pensamiento hasta derrotar a nuestros enconados enemigos. 

Y si hoy estamos aquí es porque somos vencedores y porque no descansaremos hasta que el ejemplo de los nuestros se convierta en una sociedad justa, con hombres plenos construyendo un verdadero paraíso. 

Y si la continuidad del MIR estuvo amenazada, si Contreras dijo en aquel fatídico 5 de octubre de 1974, “el MIR está muerto”. Nosotros hoy respondemos: Míranos Contreras, Pinochet acá estamos presentes, los enemigos que matasteis están vivos. Y porque estamos vivos es que no habrá olvido y sí estamos vivos nuestra lucha fue justa y calamos en lo más hondo de nuestro pueblo”.

HA MUERTO NELSON GUTIÉRREZ YAÑEZ, UN REVOLUCIONARIO

x Fesal Chain

Para quienes orgullosos participamos en algún momento de parte o de toda la historia del Movimiento de Izquierda Revolucionaria MIR, es una lamentable y tristísima noticia, la muerte de quien fue uno de sus fundadores, miembro de su primer Comité Central y del Secretariado Político y posterior Comisión Política del MIR. Preclaro dirigente y luchador social y revolucionario. Me refiero al compañero y destacado intelectual y sociólogo Nelson Gutiérrez Yañez. 

Fue un destacado líder en Concepción y en el Norte de Chile y en todo el país. Después del quiebre del que fuera acaso, el primer destacamento de la izquierda chilena que se fundó bajo la política, estrategia y organización de un partido político militar de cuadros con fuerte presencia de masas, Nelson, el Guatón como le decíamos quienes creímos y seguimos sus propuestas, fue el máximo dirigente del MIR Político, y desde él, como dijera un compañero en el medio digital Correo de los Trabajadores "se jugó la carta de refundar el MIR bajo una línea política que impidiera la debacle en marcha y su destrucción selectiva y siguiera jugando un rol político en Chile", y quien desde sus análisis y acciones, junto a otros destacados líderes como Martín Hérnandez y Jécar Neghme, levantó la propuesta de la lucha política de masas contra la dictadura y la participación del partido en la confrontación plebiscitaria para el triunfo del NO. 

Fue un formador de juventudes, especialmente de la generación del 80. Quienes tuvimos el privilegio de ser formados directa o indirectamente por él, en los planos de la lucha teórica y política, agradecemos su enorme, enriquecedor y antidogmático aporte, que aún hoy tiene vigencia. Muchos de los que fuimos jóvenes en los peores años de la dictadura, somos depositarios de su herencia y cada cual en su respectivo puesto de combate, lo llevamos en el corazón y en la mente, usando las herramientas teóricas, políticas y organizativas que nos entregara y sobretodo recogiendo su experiencia y su ejemplo en la breve pero fecunda historia de nuestro rojo y negro que brillara con luz propia en el cielo azul de Chile. 

Adelante compañeros y compañeras, con todas las fuerzas de la historia, en el recuerdo del Guatón Gutiérrez, el Guti, nuestro Nelson,  y de todos aquellos y aquellas que aprendimos a hacer política bajo su influjo, inteligencia y energía.

Nelson Gutierrez. In memoriam

x Marcello Ferrada-Noli, Estocolmo 12 de octubre 2008.

en http://ferrada-noli.blogspot.com/2008/10/nelson-gutierrez-in-memoriam.html
Editado por Izquierda Chilena.

Supe recién por "René" de la noticia [1, 2], sobre la muerte en Chile de nuestro amigo Nelson Gutiérrez, uno de los dirigentes históricos del Movimiento de Izquierda Revolucionaria MIR. Sigue aquí abajo un breve recuento personal con los algunos sentidos recuerdos que conservo de este noble y querido amigo y de algunas actividades tanto políticas como teóricas que desarrollamos en el período universitario, como el frente unido de "anarquistas" y "socialistas-humanistas" compartido en las luchas del MIR en Concepción.

I

Con profundo sentimiento me encargo de comunicar el deceso de nuestro amigo y compañero Nelson Gutiérrez, antiguo militante y dirgente del MIR, miembro de la Comisión Política, combatiente de la resistencia armada en contra del la Junta de Pinochet, y posteriorment del Comité Exterior del MIR.

Fue en actividades en torno a este Comité Exterior, y de la Junta de Coordinación Revolucionaria (MIR Chile, ERP Argentina y Tupamaros Uruguay) en Europa en la segunda década de los años setenta, en la que trabajé orgánicamente junto a él por última vez. Pero fué sólo un hito en una larga trayectoria de amistad que se había consolidado en los primeros tiempos de vida clandestina, en los albores del MIR.

Como se recordará, durante la primera represión en contra del MIR (1969) durante el gobierno democratacristiano de Eduaro Frei y luego de los hechos que terminaron con el caso Osses, la organización fué declarada fuera de la ley y debimos pasar a la clandestinidad. La lista nacional con los 13 miristas buscados o "prófugos de la justicia" nos junto nuevamente en la vida clandestina. Posteriormente fuimos ambos apresados en Concepción. Otros perseguidos por la policía política de la región fueron Luciano Cruz y Juan Patula Saavedra, quién también era muy amigo de Nelson. Con ellos nos refugiamos con éxito en los Angeles logrando últimante eludir el cerco policial.

Me recuerdo que Nelson, a pesar de haber sido duramente torturado, lo primero que hizo luego de ser puestos en libertad a la espera del presunto proceso, fue llamar a una reunión en donde personalmente él dirigió la coordinacón de inteligencia sobre el proceso del Fiscal Broghamer. Tarea que resultó exitosa. Esto es Agosto de 1969.

Nelson había ingresado al MIR un par de años antes, en 1966, luego de un tiempo en el Movimiento Universitario de Izquierda, y siendo estudiante del cuarto semestre en el Instituto de Sociología de la Universidad de Concepción. Su trayectoria política fué brillante y casi meteórica. Cuando en aquel entonces le dí la bienvenida a nuestras fuerzas como jefe de la Brigada Universitaria del MIR, no habría podido imaginar que en sólo aproximadamente dos años más tarde sería miembro de la dirección nacional. Otros militantes distinguidos ingresados aquel año fueron Manuel Horacio Vergara Mehrson, José Goñi (actualmente ministro de Defensa en Chile y anteriormente embajador de Chile en Suecia), y Fernando Kraus, uno de los héroes del MIR en la resistencia contra la dictadura militar.

Nelson Gutiérrez ocuparía sucesivamente durante las luchas estudiantiles de la segunda década de los años sensenta diversas responsabilidades, tanto dentro del MIR como en la Federacion de Estudiantes, de la que fué elegido también su Presidente. En esta posición le correspondió recibir al Presidente Allende en la Universidad de Concepción (1971) oportunidad en que Nelson planteó un debate político sobre las tesis del gobierno de Allende. Junto con Juan Saavedra Gorriategy me tocó el grato honor de formar con Nelson Gutiérrez la representación estudiantil al Consejo Superior de la Universidad, luego de la victoriosa lucha por la reforma universitaria de los años 1965-1968 y en la que también fueron líderes Luciano Cruz Aguayo y Bautista Van Schowen. El trabajo conjunto de aquel período de luchas estudiantiles sellaría una amistad que se conservó por lo años.

Amigo de corazón, leal, sencillo y directo en sus maneras, Nelson Gutiérrez fue también un estudiante de primera categoría, recibiendo su título de sociológo con la más altas calificaciones de su promoción y recibiendo por ende el “Premio Universidad”.

También debo destacar que Nelson Gutiérrez pertenecía a lo que se llamó en su tiempo la "élite" intelectual del MIR en Concepción, que era un término referido a aquellos militantes cuyas referencias teóricas sobrepasaba el marxismo ortodoxo o las doctrinas leninistas a usanza en los partidos y organizaciones de izquierda en los años sesenta/setenta.

En los años antecedente a la fundación del MIR algunos habían desarrollado - lo que en cierto modo se mantuvo en la producción teórica bajo el MIR - un arraigo clásico anarquista (entre los que me cuento yo mismo y además, aunque parcialmente, Bautista Van Schowen), o un arraigo trostquista (Marco Antonio Enríquez , el hermano mayor de Miguel y quién luego fuese profesor de la Sorbone. Marco Antonio tuvo una temprana influencia teórica importante en Miguel Enríquez), y otros a su vez mantuvieron un arraigo de carácter leninista (Miguel y Edgardo Enríquez). Esto se explica en cierto modo por la distribución de tareas en el desarrollo temprano del MIR, y en el cual las tareas de organización que encabezó Miguel Enríquez se ubicaron en el diseño leninista de partido de cuadros ("opuesto" a la noción de partido de masas), lo que devino más tarde en la estructura político-militar del MIR.

Aún con lo anterior, en un segundo momento coincidente entre otros factores con la lucha por la reforma universitaria a nivel mundial y la oposición internacional a la guerra en Vietnam que dió origen a la "New Left", en círculos de la Universidad de Concepción se cultivó ampliamente el pensamiento liberal de izquierda de autores como Erich Fromm, Herbert Marcuse, el sociólogo americano Wright Mills y otros pensadores de la new left. Nelson Gutiérrez fué un ávido lector y expositor de varias entre aquellas tesis en los foros universitarios de Concepción. Tengo aún en mi biblioteca el ejemplar dedicado de "El hombre unidimensional" (One dimensional man) que Nelson me obsequió como regalo en 1967.

Este movimiento intelectual se desarrollaba particularmente en los institutos de Filosofía y Sociología, pero en menor grado en por ejemplo las Escuela de Medicina e Ingeniería, en dónde otros pertenecían importantes grupos de militantes del MIR. Algunas excepciones a esta regla en la escuela de medicina - y ciertamente hay otros - eran además de Van Schowen, Jara, y Rodrigo Rojas MacKenzie.

Podríamos resumir que el perfil anarquista clásico y el perfil liberal de izquierda o "humanista" como se le llamó entonces (parte por la producción teória del Comandante Che Guevara y parte por el impacto que el libro Humanismo Socialista, una de las obras centrales de Erich Fromm tuvo entre aquellos círculos) consolidaron un frente teórico dentro del MIR en Concepción y el que fué capaz de enfrentar la lucha ideológica con el humanismo cristiano propagado por la Juventud demócratacristiana.

Los curas y propagandistas de la DC ya no podrían seguir en el futuro, como era su costumbre, caricaturizando ideologicamente a la Izquierda revolucionaria como una nueva expresión del "materialismo" cuyo vértice es "el estado totalitario" i en cual el ser humano tendría "aniquilada su individualidad espiritual".

Mucho de esta desmitificación teórica se debe a las iniciativas de Nelson Gutiérrez, quién logró - siendo presidente de la organización estudiantil en Sociología - un cambio radical en la planta docente y programas de estudio dando lugar y promoviendo un diálogo revigorisante. Aparte de Humanismno Socialista hubo una variedad de obras de Fromm i otros autores estudiadas por Nelson Gutiérrez y su generación. En 1968 publicamos una serie sobre el pensamiento de Fromm. Yo conservo al menos un artículo que apareción en la Revista Atenea.

Por parte de los anarquistas implementamos el desarrollo de un tema anarquista clásico cuál es el análisis de la religión y rol de la Iglesia en la política contingente a través del entonces reinante partido democratacristiano (Punto Final 1, 2). Bautista Van Showen y Nelson Gutiérrez se ocuparon del tema humanismo socialista. La corriente ortodoxa marxistas-leninista propiamente tal no tuvo mucha insersión en este debate por considerarlo de interés secundario a la "formación de partido para la conquista del poder", de acuerdo a los perfiles estratégicos contenidos en la tesis insurrecional del MIR aprobadas en el Congreso de fundación.

Cuando volví de Inglaterra en Enero 1971 luego de la amnistía firmada por el Presidente Salvador Allende, la primera persona que visité en Chile aparte de mi familia fué Nelson Gutiérrez, quién me esperaba en los viejos locales de la FEC en Concepción. En ese momento era Nelson Gutiérrez jefe del Regional Concepción del MIR al mismo tiempo que miembro del CC. Al día siguiente partía yo con instrucciones del CC entregadas por Nelson a la Zona indígena de Arauco en un viaje en motocicleta, misión que duró casi un mes.

A pesar que Nelson se trasladó a Santiago luego de integrar la CP junto a Miguel Enríquez, seguimos en contacto durante esos años pues Nelson fue enlace de la CP para las tareas en Concepción y que se efectuaron con mandato directo de la CP. En este equipo de confianza esaba también Fernando Mires y otros de la comisión de organización del MIR en Concepción y que no sé si puedo nombrar aún. Hacia 1972-1973 se trataba de un trabajo interno de control sobre el regional Concepción que dirigía Manuel Horacio Vergara secundado por Martín Hernández.

Nuestro trabajo, que muchos categorizarían como fraccional, tenía sin embargo como vértice al propio Secretario General del MIR Miguel Enríquez, y con el cuál nos unían lazos de amistad y lealtad mayor que los orgánicos del mismo MIR. Fernando Mires es ahora professor de historia en Alemania. Las actividades insurreccionales de nuestro detalle para el 11 de Septiembre 1973 están narradas en mi testimonio aquí.

Luego del 11 de Septiembre de 1973, en la segunda clandestinidad, Nelson participó centralmente en varias operaciones siendo la más conocida el combate de Malloco con las fuerzas militares de la DINA el 16 de Octubre de 1975. Allí fué Nelson gravemente herido de bala pero pudo escapar junto a Andrés Pascal. Desgraciadamente el miembro del CC Dagoberto Pérez murió en el enfrentamiento. Nelson sobrevivió de sus heridas bajo el tratamiento de la doctora inglesa Sheila Cassidy. Posteriormente, aún herido, Nelson buscó refugio en la Nunciatura del Vaticano.

Un tiempo más tarde, estando yo en Suecia, concretamente en Lund, y todavía militando en el MIR, me sorprendió una mañana una llamada telefónica con una voz inconfundible y que preguntó "la residencia del pintor Ferrada?" Era nada menos que Nelson Gutiérrez recién llegado esa mañana a Estocolmo. Me dió un punto en Gotenburgo para ese mismo día y así nos encontramos nuevamente en Europa por vez primera. Se trataba de un acto de masas organizado allí creo por el MIR local y el que gracias a Nelson reunió buén público, en su mayoría jóvenes. Luego con el tiempo nos vimos en varias oportunidades en Estocolmo en las casas de "René" y de "Juancho", también muy amigos de Nelson.

Como en los viejos tiempos de la CP, Nelson Gutiérrez y "Juancho" me volvieron a distinguir con varias "mission impossible" a nombre del Comité Exterior, siendo la última la formación de una unidad operativa de contrainteligencia con base en Suecia, y destinada a neutralizar el trabajo de los servicios de inteligencia de Pinochet (DINA) quién había ordenado el exterminio físico de sus opositores en el exilio. Uno de los targets en la lista de la DINA era justamente mi amigo Nelson Gutiérrez, otro sería, según esta fuente, Olof Palme.

Nelson Gutiérrez fue uno de los dirigentes históricos más distinguidos del MIR, teórico eminente, combatiente valeroso, buena persona, sencillo, y de una fuerza de carácter increíble. Ya desde jóven tenía dolencias somáticas que a veces le dificultaban la tarea, pero jamás se la impedían. Ahora nos deja, luego de una suya intratable, una dolencia en el alma por su pérdida de mortal. Pero no sólo lo que hizo, también lo que pensó, lo que soño, lo que perdió y lo que logró, queda entre nostros y se transmitirá.

A tu salud Nelson.